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《白孔雀》婚恋价值观之探微1

点击数: 2012-06-20 22:02 作者:中国论文网 来源:未知

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但是从本质上说,莱蒂婚姻的悲剧完全是由于自身的门第观念造成的。她的痛苦往往给人自作自受之感。普刊期刊发表而乔治的婚姻悲剧则完全归咎于莱蒂对他的残忍抛弃,让其失去了面对感情与人生的信心。婚前的乔治在风光旖旎的内瑟梅尔河谷过着自由自在的幸福生活,浑身洋溢着旺盛的生命力,散发着青年农民独有的魅力。朝气蓬勃的乔治虽没有接受过高等教育,但却天资聪慧,秉性不凡,同时又具有强烈的求知欲。此时,西里尔(莱蒂的哥哥)主动教他各种自然知识、文学知识以及各种关于爱情、生活的新型理念,这让淳朴的乔治受益匪浅。而莱蒂更是从感情上激发了乔治潜在的生命力,让他沉浸在爱情的幸福中。可是,正当乔治在爱情的天堂享受甜蜜时,莱蒂却嫁做他人。这对乔治来说,无异于晴空霹雳,让他从幸福的顶点跌至痛苦的深渊。从此以后乔治一蹶不振,对人生与感情失去了信心,整天用酒精来麻醉自己的神经,借此缓解内心巨大的痛苦。颓废至极的乔治也曾尝试从绝望的森林中走出来,于是便在自己喝醉之后向梅格(乔治的表妹)求婚,试图通过婚姻忘却莱蒂给他造成的无尽痛苦。但是婚后的乔治不但没有恢复对生活的信心,反而却在人生的道路上越走越窄,最终陷入绝境。虽然妻子梅格不乏温柔与善良,但是与莱蒂相差甚远,难以在精神上满足其要求,更难以弥补其心灵的创伤,尽管乔治与梅格生活多年,并生儿育女,但乔治心中的痛楚却始终无法排遣。失恋后的乔治无法在现代文明社会正确定位自己,即使通过婚姻也不能走出痛苦的深渊,活在酒精麻醉的世界中,最终因酗酒过量而患肝硬化,三十出头的人活像一具僵尸。

毋庸置疑,乔治的悲惨境遇与门第婚恋观有很大的关系。但我们也应该看到乔治的悲剧与其自身错误的婚恋观以及在婚姻大事上的过于草率也有关联。乔治在失恋后,整天活在酒精的世界中,无法排遣内心的孤寂落寞。为了从痛苦中解脱出来,他竟然在喝醉时向梅格求婚,试图通过婚姻来忘却痛苦。这样的婚姻很显然是缺乏感情基础的,同时也是一种极不负责的态度,这就注定了乔治不可能在婚姻中获得幸福,以至于在婚后精神更加郁闷而无法自拔,最终落得未老先衰的惨境。代发普刊期刊可见,作者对乔治这种为了解脱个人痛苦而与人随意结婚的行为是否定的。因为D.H.劳伦斯认为婚姻必须建立在灵肉和谐的基础上,这是最基本的一点,也是不可缺失的一点,同时这也显示了一个有远见的作家对国家、民族的忧虑之情。

3、提倡以本能为核心的婚恋价值观

    D.H.劳伦斯认为婚姻是感情的契合,是灵肉结合的充分体现,必须抛弃门第之见,以人性的本能为向导。他的这一观念与马克思的看法一致。而D.H.劳伦斯在小说中也通过安纳布的婚姻形象地表达了以本能为核心的婚恋价值观。

安纳布家境富裕,曾在剑桥大学求学,当过牧师,是一个有涵养、有地位的绅士。可是他的感情经历却极为坎坷,遭遇了一段失败的婚姻,但是他没有选择接受痛苦,而是通过自己的努力在感情世界开创了一条崭新的道路。安纳布高大威猛,身材健美,风度翩翩,让出身名门的富家千金克里斯塔贝尔极为着迷,最终二人走向婚姻的殿堂。可是婚后的安纳布并没有获得预期的幸福,因为娇生惯养的克里斯塔贝尔为人霸道,唯我独尊,凡事都要按照她的意愿办,她甚至将安纳布看做自己的私有财产,在这种强烈占有欲的驱使下,她要求安纳布必须时时刻刻守在他身旁,必须把一切隐私对她坦白。虽然克里斯塔贝尔深爱着安纳布,但这种爱不是建立在平等的基础上,而是以一种权威式的态度将安纳布当作一件艺术品小心翼翼地珍藏起来。和克里斯塔贝尔生活在一起,安纳布感觉自己犹如困在笼中的动物。这种缺乏人性的强权式婚姻让安纳布痛苦不已,夫妻之间的矛盾也逐渐深化。就这样,安纳布丧失尊严地与克里斯塔贝尔生活了一年多的时间,终于忍无可忍,离家出走来到一个大森林的猎场里做看守。D.H.劳伦斯在小说普刊期刊写作代发中如此描绘他:“这个曾经喜欢与女人们风花雪月的男人此刻宁愿来到大自然看守各种野兽。”在无拘无束的大森林里,安娜布与一个纯洁善良的女人相爱,婚后幸福美满,共育有九个孩子,安纳布一家在大森林里过着相亲相爱、自得其乐的生活。在安纳布的心中始终认为:“男人与女人都要像动物一样自由自在的生活,不必装疯卖傻,不必强颜欢笑,只须按照自己的意愿与相爱之人平等的生活,这便是人世间最大的幸福。”安纳布的思想其实就是告诉人们在婚恋上要尊重人性的本能,千万不能按照传统的观念违背自己的本性。他的故事深刻表现了一个涵养绅士与传统婚恋观的抗争与决裂。

在小说中,安纳布的思想其实就代表了D.H.劳伦斯的思想,是现代文明的反叛者。“在他心里现代社会的文明仅是对人类本性的禁锢,他极端厌恶任何标榜正义的文化”。“他的思维总是与人类的堕落、衰败、腐化联系在一起。”他的座右铭是:“像动物一样忠实自己的本性。”小说中安纳布宁愿到深山老林中做一名猎场看守者,也不愿做一个思想被禁锢的绅士,这充分说明安纳布对正统婚恋观异化人性的本质有了极为深刻的认识。他要返璞归真,成为一名彻底自由的人。如此一来,他就能和他的家人免受现代文明的禁锢,就能做一个忠实于自己本性的好动物。D.H.劳伦斯认为生命的存在是与自然一脉相承的,而传统社会的婚恋价值观却极度压抑了人的自然本性,这必将导致人类生命的衰竭。要让人类保持旺盛的生命力,就必须让人体与大自然融为一体,保持和谐,剔除异化人性的传统婚恋观,剔除一切禁锢人类本性的现代文明。因此,安纳布从传统婚姻的围城中走出来,甘愿在大自然中过着自得其乐的隐居生活,回归生命的本质。

4、结语

综上所述,D.H.劳伦斯在小说中反对没有感情基础的门第婚姻,大力提倡在婚姻的道路上要遵循人性的本能,勇于突破传统改正错误,构建以本能为核心的新型婚恋观。虽然D.H.劳伦斯的观念过于理想,普刊期刊也有着一定的缺陷,可是他的婚恋观已超越了时代的束缚,而表现出回归自然的本性,这不仅是对资本主义婚姻观禁锢人性、违反人伦弊端的批判,而且在当时的社会也具有积极的指导意义。

 

参考文献:

【1】罗婷.  原型批评:D.H.劳伦斯笔下的女性形象[J]. 湘潭大学社会科学学报. 2009(04):55-56

【2】硕博辅导论文http://www.shblunwen.com/

【3】孙延彼,王昭.  D.H.D.H.劳伦斯早期生活对其创作的影响[J]. 哈尔滨师专学报. 2010(04):142-143

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